Mgr Jean-Charles Dufour, Aumônier des Servantes de Jésus-Marie

HOMÉLIE : 27 septembre 2024 – Luc 9, 18-22

« En ce jour-là, Jésus était en prière à l’écart. »
Saint Luc insiste sur la prière de Jésus avant qu’il pose des questions sur son identité. Comme c’était le cas lors de son baptême et de sa transfiguration, Jésus, en prière, en intimité avec le Père, reçoit son identité profonde de fils de Dieu.
Mais, il se demande ce que les hommes disent de lui.

Rappelez-vous qu’au début de l’évangile, ce sont les gens qui se posaient des questions sur l’identité de Jésus. « D’où lui viennent cette sagesse et ces miracles ? » Qui est-il donc pour parler ainsi, pour pardonner, pour faire des gestes miraculeux ?

Aujourd’hui, après avoir prié, Jésus pose des questions à ses disciples sur son identité, deux questions bien différentes.

La première : « Pour la foule qui suis-je ? »
C’est intéressant la réponse des apôtres ! Il y a des gens dans la foule qui affirment que Jésus serait un prophète d’autrefois qui serait ressuscité. C’est curieux qu’ils donnent cette réponse parce que c’est justement au moment où Jésus marche vers sa mort et sa résurrection. Pour quelques-uns, Jésus serait « Un prophète d’autrefois ». La foule parle au passé alors que la résurrection est avant tout objet d’espérance. La résurrection n’est pas en arrière, mais en avant.

La deuxième : « Et vous que dites-vous ? Pour vous qui suis-je ? »
Question beaucoup plus personnelle posée à ses disciples. Vous avez remarqué que c’est Pierre, le chef des apôtres, celui qui deviendra le chef de l’Église qui répond : « Le Messie de Dieu. »
Mais Pierre n’a pas encore compris que celui qui vient de Dieu doit retourner à Dieu par le chemin de Pâque.

Les disciples s’attendaient à un Messie qui rétablirait la dynastie du Roi David ; ils pensaient pouvoir occuper des positions de pouvoir.

Mais Jésus leur révèle le chemin choisi par le Messie;
il leur révèle sa manière d’accomplir parfaitement tout ce que le Père veut
en empruntant un chemin de douleur et de rejet.
Il leur révèle sa véritable identité en prenant un chemin de dépouillement et de défaite,
la voie de l’absolue pauvreté.
Il vient partager la souffrance humaine.
Il vient nous sauver en associant sa propre souffrance à toutes les souffrances humaines,
pour les porter dans la miséricorde de Dieu.