Mgr Jean-Charles Dufour, Aumônier des Servantes de Jésus-Marie

HOMÉLIE : 2 novembre 2019 (Inspirée de Vie Liturgique) –  Tous les fidèles défunts

 (Jean 14 ,1-6) 

Selon une certaine tradition biblique, seuls les pécheurs connaissent le malheur tandis que la personne qui accepte Dieu, et lui demeure fidèle ne vit que pour le bonheur.  Le livre de Job remet en question cette approche.  En effet, Job, ami de Dieu, mène une vie sans reproche, pourtant, il passe par d’atroces souffrances.  On expose ses malheurs au grand jour tellement que son entourage le soupçonne d’être pécheur ou hypocrite, car s’il était fidèle à Dieu,  il n’aurait pas connu la tourmente.  Mais devant cette façon de voir les choses, Job s’écrit : Je sais, moi, que mon rédempteur des vivant, que, le dernier, il se relèvera de la poussière, et quand bien même on m’arracherait la peau, de ma chair, je verrai Dieu. »  C’est clair pour  Job, tout ne se termine pas sur la terre.  Quand nous fermons nos yeux ici-bas,  Dieu nous les ouvre de nouveau dans le monde de l’au-delà.  C’est notre foi,  une fois que nous appelle  à vivre dans l’espérance.

Dans le deuxième lecture, Paul exprime la même croyance en la vie dans l’au-delà.  À la question des Thessaloniciens qui veulent connaître le sort des baptisés disparus avant la parousie, Paul affirme que ceux qui sont morts dans le Seigneur, Dieu les ressuscitera comme il a ressuscité le Christ et, au dernier jour, il leur permettra de le rejoindre « sur les nués du ciel » afin de demeurer en lui pour toujours.  N’est-ce pas cela vivre éternellement, rester pour toujours avec Dieu,

Dans la même ligne, le Seigneur rappelle qu’il monte vers le Père pour préparer une place à chacun et à chacune de nous.  Pourquoi?  Parce qu’il aimerait habiter avec nous dans la demeure d’en haut.  Aussi,  c’est lui qui le chemin qui nous conduit à la vie éternelle.  S’ouvrir à lui, c’est choisir cette voie,  c’est choisir d’habiter avec lui pour toujours.  Cependant,  cette vie n’est pas seulement pour la fin des temps,  elle nous est déjà donnée au baptême et est continuellement alimentée par l’écoute de la Parole et par l’eucharistie