Mgr Jean-Charles Dufour, Aumônier des Servantes de Jésus-Marie

HOMÉLIE : 12 Juin 2019

 ( Matthieu 5, 17-19 )

Juste avant de nous livrer les paroles les plus exigeantes de l’évangile, Jésus nous dit : « Ne pensez pas que je sois venu abolir la Loi ou les Prophètes ; je ne suis pas venu abolir, mais accomplir. »
En fait, Jésus a voulu resituer les commandements dans leur sens le plus profond, c’est-à-dire qu’il a voulu les relier les uns aux autres par la même source, l’amour. Dans l’Ancien Testament, les prophètes ont toujours voulu conduire les hommes sur le chemin de l’amour de Dieu et du prochain. Jésus reprochait aux gens de son temps, surtout aux pharisiens, d’exécuter scrupuleusement les prescriptions de la Loi, tout en oubliant l’essentiel c’est-à-dire de s’ajuster à la volonté de Dieu qui est une volonté d’amour. C’est pourquoi les prophètes n’ont jamais cessé de dire aux hommes « revenez vers le Seigneur, convertissez-vous, détournez-vous de votre comportement mauvais. »

Jésus nous dit qu’il n’est pas venu abolir la Loi.
On le voit encore aujourd’hui. Vingt siècles plus tard beaucoup de Juifs vivent encore aujourd’hui de la Loi et des Prophètes. Ils méritent tout notre respect. J’ai dit tantôt que les mots de Jésus qui suivent l’évangile d’aujourd’hui sont d’une redoutable exigence. Pour cette raison, on risque de les mettre de côté parce qu’ils nous dérangent. Si Jésus n’est pas venu abolir la Loi, on ne peut pas, non plus, abolir les commandements qu’il nous donne même s’ils sont d’une redoutable exigence.

Je ne suis pas venu abolir, mais accomplir.
Personne n’a accompli la Loi autant que Jésus qui l’a accompli dans l’amour le plus profond. Il ne cesse de nous inviter à faire de même à vivre ses exigences dans l’amour. Impossible sans son aide, sans le secours de la prière, et celui de l’Esprit-Saint !

Quand j’ai commencé à préparer mon homélie, je m’étais arrêté assez longtemps sur la prière des offrandes où nous demandons : « Sur les offrandes que nous présentons, Seigneur, jette un regard de pardon et de paix. »
Il y a bien des personnes que nous côtoyons sans trop les voir, sans les voir à la manière de Dieu. Il me semble que c’est ce que nous demandons quand nous prions le Seigneur de jeter sur les offrandes un regard de pardon et de paix. Nous le prions de nous apprendre à regarder et à être attentifs à chaque personne, à voir ce qui fait leur valeur aux yeux de Dieu, à les aimer comme lui les aime. Ce serait déjà une belle manière d’accomplir les paroles de Jésus.

« Jette un regard de pardon et de paix .»
Dans les paroles d’absolution, je dis : « Que le Seigneur vous donne le pardon et la paix ! » Cette demande traduit un besoin très profond qui nous habite.
Je termine avec des citations sur le pardon, non des citations de l’évangile, mais elles révèlent que le pardon et la paix traduisent aussi un besoin très profond qui habite les êtres humains de notre monde. Je vous cite cinq citations :

• « Sans pardon, aucune vie en commun n’est possible. »
• « Si l’on ne pardonnait jamais, on ne verrait bientôt plus personne. »
• « Ceux qui pardonnent sont les guérisseurs de l’humanité. »
• « La paix intérieure est au bout du pardon. »
• « Le pardon est le parfum que la violette jette sur le talon qui l’a écrasé. » Elle est celle que je préfère