Mgr Jean-Charles Dufour, Aumônier des Servantes de Jésus-Marie

HOMÉLIE : 8 septembre 2025 – Nativité de Marie – Matthieu 1,1-16.18-23

À première vue, ça fait un petit peu drôle. On fête la nativité de Marie et on commence, dans l’évangile, par l’amour de Joseph et de Marie qui est mis en question. Marie est enceinte, son sort se joue, humainement parlant. Elle a beaucoup besoin de Joseph, c’est lui seul qui peut être garantie de son honneur.

Et pour Joseph, c’est toute une nuit qui se passe dans une effroyable agonie où leur amour est remis en question.
Finalement, Joseph apprend dans un songe que ce qui est en Marie est l’œuvre de l’Esprit saint. Elle enfantera le Sauveur du monde, et cet enfant, fruit de leur double virginité, aux yeux des hommes sera son enfant. Le sceau de Dieu sera sur ce mariage unique, le plus profond, le plus authentique et, tout ensemble, le plus divin.

Pourquoi nous rapporter le drame de Marie et de Joseph avant leur mariage ?
On a omis la lecture longue dans le Prions. Dans cette lecture, il y avait de longues générations, depuis Abraham. Et ça se terminait par : « Jacob engendra Joseph, l’époux de Marie, de laquelle fut engendré Jésus, que l’on appelle Christ. »   Ça se termine avec Marie parce qu’avec elle apparaît pour le monde le commencement du salut, à cause du Christ.

C’est saint Jean Damascène, né vers 675, surnommé « l’orateur d’or » qui a décrit ainsi le mystère de ce jour : « Venez tous : avec allégresse fêtons la naissance de l’allégresse du monde entier ! Aujourd’hui, à partir de la nature terrestre, un ciel a été formé sur la terre. Aujourd’hui est pour le monde le commencement du salut. »

Oui, on peut dire que la naissance de Marie a fait lever sur le monde l’espérance et l’aurore du salut. Dès son apparition sur la terre, Marie occupe une place privilégiée dans le dessein de Dieu : elle qui est vierge enfantera un fils, le Christ notre Dieu.

Dans la liturgie byzantine, on dit
« Ce jour est le prélude de la joie universelle.
En ce jour se sont mis à souffler les vents annonciateurs du salut. »