L'esprit des Servantes de Jésus-Marie est synthétisé dans le blason de la Congrégation :

 


En premier plan,

nous voyons unecroix.

Sur cette croix,

où l'on voit

habituellement Jésus,

nous voyons

ici l'ostensoir.

Nous comprenons

que le Cœur de Jésus

et l'Eucharistie,

c'est tout un.

C'est le Cœur ouvert

de Jésus,

Prêtre et Hostie, sur la croix

qui est réellement présent

dans l'Eucharistie;

c'est le Sacré-Cœur

avec tout son amour

Au pied de la croix,

Marie, la servante du Prêtre

éternel est représenté par

son Cœur transpercé.

Marie, sur le Calvaire,

a offert son Fils et s'est

offerte elle-même,

remplissant ainsi les

fonctions sacerdotales

quant à l'offrande,

et devenant, comme

Jésus, quoique dans un sens

spirituel seulement,

prêtre et hostie.

Le sacerdoce spirituel

de Marie a atteint

son sommet à la Croix,

mais il a commencé

à l'Incarnation.

D'où la fête de l'Annonciation

comme première fête mariale

de la Congrégation.

Notre devise

En hostie de louange, par Marie, pour qu'ils soient un,

veut signifier que les Servantes de Jésus-Marie
veulent faire de leur vie une offrande d'amour, avec Marie,
pour la gloire du Cœur de Jésus dans l'Eucharistie et pour ses prêtres.
Que les prêtres, étant un avec Jésus, amènent tous les humains
à l'unité de la foi et de la charité, dans la divine Eucharistie
.



Le livre de la Liturgie des Heures
                                                   (opus Dei)

symbolise notre vie liturgique

par laquelle nous participons,

avec Marie, et toute l'Église,

à la fonction sacerdotale du Christ Prêtre.

 


 

Le chapelet



rappelle la profonde dévotion mariale


des Servantes de Jésus-Marie.


 


L'ESPRIT SAINT

La description du sceau se termine en beauté
par le beau symbole de l'Esprit Saint.
Sa présence se manifeste partout dans la
vocation des Servantes de Jésus-Marie;
d'abord par les charismes contemplatifs
de leur Père Fondateur et de leur Mère Fondatrice.

 

 

 

 

 

 



 
 

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Dernière mise à jour : 04.02.2017